Как определить, что ребенок увлекся опасным неоязычеством? И как противостоять деструктивным движениям, сектам и экстремистским организациям? Об этом решили поговорить в Челябинске и собрались на конференции «Духовные аспекты национальной безопасности России».
— Мы живем в мире, где есть много угроз.
Так начинает мероприятие Дмитрий Семенов, начальник Управления общественных связей Правительства региона: «И этим угрозам мы должны выставить четкий эффективный щит. Мы говорим о безопасности области в целом, о безопасности детей и молодежи, безопасности национально-культурных объединений, которых много на Южном Урале и которые должны жить в мире, единстве и поддержке».
В конференции принимают участие эксперты в области национальной безопасности, профилактики экстремизма и терроризма. Послушать их и обсудить животрепещущие вопросы пришли десятки людей — в первую очередь сотрудники образовательных и культурных учреждений. В общем, те, кто каждый день занимается обучением, просвещением детей и подростков. Присутствуют на встрече и представители религиозных конфессий.
Конференция проходит в 12-й раз
— Мы должны быть едины, — выступает муфтий Челябинской и Курганской областей Ринат-хаджи-хазрат Раев. — Наша задача — встречаться с молодежью и искать точки соприкосновения вне зависимости от национальности и веры.
— Как только вы открываете новостную ленту, то практически каждое второе или третье сообщение так или иначе пытается привлечь вас на чью-то сторону. Зачастую источники информации невозможно проверить. И человеку приходится полагаться на то мнение, которое ему высказывают в СМИ, либо то, что он черпает сегодня в бесконечном информационном потоке всемирной паутины. И если человек сам не выстроит очень жесткую шкалу координат для себя, то он так и будет подвержен подобным атакам, — говорит секретарь Челябинской епархии протоиерей Игорь Шестаков.
В мероприятии традиционно принимают участие представители конфессий
Пожалуй, главный хедлайнер встречи Александр Дворкин — президент Центра религиозных исследований, доктор философии и общественный деятель. Тема его выступления — неоязычество и религии «Нью-Эйдж» (англ. New Age — «новая эра» — прим. редакции). Таким термином обозначают совокупность различных мистических движений, имеющих, как правило, эзотерический и оккультный характер. Для кого-то они — забавное или расслабляющее времяпрепровождение (вроде составления астрологических карт), но они могут стать и разрушительными и опасными практиками.
Президент Центра религиозных исследований Александр Дворкин
Эксперта спрашивают — по каким признакам можно узнать, что ребенок увлечен опасными движениями?
— Если мы говорим о неоязыческой идеологии, то в этом случае, например, ребенок будет говорить о том, что такая историческая картина, которую предлагают в школе — неправильная. Или если начинаются отсылки к каким-то древним верованиям, ничем не подтвержденным, то это очевидно, что его родители заражены этими неоязыческими мифами и внушают это ребенку, — отмечает Александр Дворкин.
Выступление Дворкин посвятил современным неозяческим и оккультным практикам
Важную проблему — профилактику экстремизма в учебных учреждениях — поднимает представитель Центра по профилактике религиозного и этнического экстремизма в образовательных организациях Марина Бигнова.
Типичные уязвимые места, которые называет эксперт: соцсети и интернет в целом, влияние семьи и друзей, социально-экономические проблемы региона. Это те факторы, на которые повлиять педагоги, увы, в целом не способны. Но есть и точки, которые можно и нужно развивать: в частности, социальный климат в образовательном учреждении — обучающиеся должны знать, что они могут найти понимание и поддержку в трудных ситуациях.
Представитель Центра по профилактике экстремизма в образовательных организациях Марина Бигнова
Еще один спикер — социальный психолог, консультант по выводу людей из сект и радикальных организаций Михаил Вершинин — рассказывает, в чем заключается на первый взгляд неочевидная опасность попадания в культы. По словам эксперта, в четырех случаях из пяти людей в радикальные организации вербуют близкие, знакомые, коллеги.
— Российская культура общения очень специфическая — мы не научились говорить «нет», — отмечает Михаил Вершинин. — Мы думаем, что сходим куда-то разок, и с нами ничего не будет. И дальше начинается черед одолжений. Люди идут в культ, и они хотят внимания, любви, совместной деятельности. А культ это уже упаковывает в зависимости от интересов. Любишь музыку — я тоже люблю музыку. Любишь играть в игру — я тоже. Им неважно, как они людей вербуют — их задача, чтобы вы начали посещать их мероприятия и дали свои личные данные. А дальше уже начинается конвейер социальной психологии.
Консультант по выводу людей из сект Михаил Вершинин
Одна из зрительниц очень эмоционально задает вопрос экспертам: как уберечь детей от негативного влияния СМИ, современных медиа? Мы настигаем ее в коридоре, чтобы задать пару вопросов. Женщина отвечает, но отказывается представляться — лишь говорит, что работает методистом в сфере образования.
— Мы работаем, делаем что можем. Но закваска идет через СМИ. Мы можем лишь локально помочь ему, логику включить... Я этой темой давно занимаюсь, разные конференции посещаю. Я вообще в образовании давно, имею психологическое, педагогическое образование, и поэтому тема для меня очень больная. Дети погибают.
— Что значит дети погибают?
— Мировоззренчески погибают. Ребенок попадет под влияние, и он уязвим, ему вложили другие мысли, и так они бедненькие попадают в ловушку. На этом мероприятии очень хорошие эксперты, специалисты высокого уровня. Это очень важно, это обмен опытом.
На конференцию собрались десятки людей — в основном педагоги и работники культуры
В целом эксперты сходятся в мнении: профилактика опасных явлений и движений не должна быть точечной, локальной. Один из спикеров добавляет: «Мы с вами привыкли подходить к мероприятиям в области профилактики распространения экстремистских идей как к событиям разовым. Мы проводим флешмоб, лекцию, приуроченные к разным датам. Эти профилактические мероприятия носят яркий, выразительный, но в то же время разовый, индивидуальный характер. Так что важен системный подход».
